{"id":1851,"date":"2020-11-25T09:39:24","date_gmt":"2020-11-25T08:39:24","guid":{"rendered":"http:\/\/laboragora.com\/?p=1851"},"modified":"2020-11-25T11:42:21","modified_gmt":"2020-11-25T10:42:21","slug":"quatre-astuces-pour-etre-raciste-sans-en-avoir-lair","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laboragora.com\/index.php\/2020\/11\/25\/quatre-astuces-pour-etre-raciste-sans-en-avoir-lair\/","title":{"rendered":"Quatre astuces pour \u00eatre raciste sans en avoir l’air"},"content":{"rendered":"\n

Vous voulez exprimer des opinions discriminantes, mais vous avez peur de passer pour un raciste ? Pas de probl\u00e8me ! Je vous guide pas-\u00e0-pas pour devenir un\u2219e v\u00e9ritable raciste moderne !<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr, ceci est \u00e0 prendre au second degr\u00e9. Il n\u2019emp\u00eache que, sans nous en rendre compte, nous utilisons tout un ensemble de strat\u00e9gies qui nous permettent de cacher des propos discriminants. Voyons ces \u00ab astuces \u00bb ensemble !<\/p>\n\n\n\n

Recourir \u00e0 \u00ab l\u2019\u00e9galit\u00e9 des chances \u00bb<\/h1>\n\n\n\n

Nous vivons dans un pays merveilleux o\u00f9 tout le monde a les m\u00eames chances de r\u00e9ussite<\/em>. Si c\u2019\u00e9tait le cas, la m\u00e9ritocratie serait l\u00e9gitime. Mais ce n\u2019est pas le cas.<\/p>\n\n\n\n

Le manque de r\u00e9ussite scolaire et professionnelle d\u2019une personne ne d\u00e9pend pas seulement d\u2019elle, mais aussi d\u2019une multitude de facteurs socio-\u00e9conomiques sur lesquels elle n\u2019a pas de contr\u00f4le. Nous ne naissons pas \u00e9gaux et, de ce fait, nous ne partons pas avec les m\u00eames chances.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, il nous parait souvent honorable de juger une personne sur la seule base de ses comp\u00e9tences, de ses succ\u00e8s, de son exp\u00e9rience professionnelle ou de ses dipl\u00f4mes, sans prendre en compte son identit\u00e9. Cela nous parait juste et \u00e9quitable, mais c\u2019est oublier que les efforts n\u00e9cessaires \u00e0 ces r\u00e9ussites ne sont pas les m\u00eames pour tou\u2219te\u2219s [1;2]. Tout n\u2019est pas qu\u2019une question de volont\u00e9, d\u2019assiduit\u00e9, ou d\u2019autres facteurs individuels : le contexte dans lequel la personne \u00e9volue impacte fortement ses chances de r\u00e9ussite.<\/p>\n\n\n\n

Selon l\u2019INSEE, \u00e0 caract\u00e9ristiques comparables, \u00eatre arriv\u00e9 en France depuis moins de 6 ans diminue de plus de moiti\u00e9 les chances d\u2019\u00eatre en emploi. De m\u00eame, \u00e0 dipl\u00f4me \u00e9quivalent, les immigr\u00e9s occupent davantage d\u2019emplois moins qualifi\u00e9s que les non-immigr\u00e9s [3]. La cat\u00e9gorie socio-professionnelle des parents joue \u00e9galement un r\u00f4le : les enfants de cadres obtiennent des dipl\u00f4mes plus \u00e9lev\u00e9s que les enfants d\u2019ouvrier\u2219\u00e8re\u2219s et d\u2019employ\u00e9\u2219e\u2219s [4].<\/p>\n\n\n\n

Nier l\u2019importance de la discrimination<\/h1>\n\n\n\n

La discrimination a bien diminu\u00e9 et n\u2019existe presque plus, alors pas besoin d\u2019en faire tout un fromage<\/em>. Aujourd\u2019hui la norme est \u00e0 l\u2019antiracisme, l\u2019antisexisme, \u2026 Pourtant, derri\u00e8re les bonnes volont\u00e9s, les photos de groupe bien diverses et les grands discours, se cachent des discriminations plus subtiles, ancr\u00e9es dans le fonctionnement de nos soci\u00e9t\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, si nos m\u00e9dias t\u00e9l\u00e9vis\u00e9s condamnent ouvertement le racisme, la mani\u00e8re avec laquelle ils pr\u00e9sentent les minorit\u00e9s est souvent discriminantes. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, la pr\u00e9sence de pr\u00e9sentateurs issus de minorit\u00e9s donne une impression de non-discrimination. De l\u2019autre, lorsqu\u2019un journal t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 pr\u00e9sente une nouvelle n\u00e9gative, l\u2019identit\u00e9 minoritaire de la personne incrimin\u00e9e est excessivement mise en avant [5].<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame concernant l\u2019homophobie : les membres de la communaut\u00e9 LGBTQ+ mis en avant dans les m\u00e9dias sont ceux qui se rapprochent le plus de majorit\u00e9 h\u00e9t\u00e9rosexuelle, excluant ainsi la plus grande partie de cette minorit\u00e9 [6] et en donnant une image biais\u00e9e [7]. Ces ph\u00e9nom\u00e8nes contribuent \u00e0 minimaliser l\u2019importance des discriminations.<\/p>\n\n\n\n

Rationaliser la situation des minorit\u00e9s \u00e0 l\u2019aide d\u2019explications culturelles<\/h1>\n\n\n\n

Les minorit\u00e9s se renferment sur elles-m\u00eames et ne cherchent pas \u00e0 s\u2019int\u00e9grer<\/em>. Expliquer la position inf\u00e9rieure des minorit\u00e9s ne peut plus se faire par des explications biologiques, puisque celles-ci sont ouvertement associ\u00e9es au racisme et donc mal-vue. Pour rationnaliser cette situation, il a donc fallu trouver des explications plus acceptables socialement : des justifications culturelles.<\/p>\n\n\n\n

La situation malheureuse des minorit\u00e9s serait alors de leur propre fait et pourrait \u00eatre expliqu\u00e9e par leur culture (\u00ab ils pr\u00e9f\u00e8rent rester entre eux \u00bb, \u00ab ils n\u2019ont pas la valeur travail \u00bb, \u2026). Si bien s\u00fbr je ne n\u00e9glige pas que chaque groupe social a une culture propre, utiliser \u00e0 l\u2019exc\u00e8s ces facteurs culturels comme explication s\u2019inscrit dans une forme moderne de racisme [1;8]. Ceci permet de se d\u00e9douaner de la discrimination, en en imputant la faute \u00e0 la victime elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

Expliquer la discrimination uniquement par des facteurs cognitifs<\/h1>\n\n\n\n

La discrimination d\u00e9coule de notre nature humaine et de nos nombreux biais cognitifs<\/em>. Notre fonctionnement mental est caract\u00e9ris\u00e9 par une multitude de \u00ab raccourcis de pens\u00e9es \u00bb : les biais inconscients. Aujourd\u2019hui, les formations et les coachings pullulent qui promettent de sensibiliser \u00e0 ces biais et de les d\u00e9passer. D\u2019ailleurs, il y a peu, je vous parlais d\u2019\u00e0 quel point cette approche est limit\u00e9e et des effets n\u00e9gatifs qu\u2019elle peut avoir<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Mais, utilis\u00e9e seule, cette approche donne une image simpliste de ce qu\u2019est la discrimination. Certes, les biais sociocognitifs jouent un r\u00f4le dans la discrimination, mais ce ne sont pas les seuls facteurs et pas les plus importants. Quand un policier blanc-am\u00e9ricain tue Georges Floyd, ce n\u2019est pas juste la cons\u00e9quence de ses biais cognitifs !<\/p>\n\n\n\n

La discrimination est un probl\u00e8me plus large, port\u00e9e par de nombreux facteurs sociocognitifs, mais aussi sociologiques et historiques. Elle est ancr\u00e9e dans la mani\u00e8re avec laquelle nos soci\u00e9t\u00e9s s\u2019organisent (normes, fonctionnement, in\u00e9galit\u00e9s, etc.) [9]. De ce fait, elle ne d\u00e9coule pas seulement de biais individuels, port\u00e9s par quelques personnes qui n\u2019auraient pas encore \u00ab d\u00e9construit \u00bb leurs biais. Elle \u00e9mane de tout un syst\u00e8me, dont ces personnes ne sont qu\u2019une partie [10].<\/p>\n\n\n\n

Cette approche contribue ainsi \u00e0 nous d\u00e9responsabiliser, en rejetant la faute sur des processus mentaux inconscients et incontr\u00f4lables. Utiliser les biais cognitifs comme seule explication d\u00e9tourne notre attention des sources les plus importantes de la discrimination : les structures de nos soci\u00e9t\u00e9s et de nos entreprises. Ceci nous d\u00e9douane de notre r\u00e9sistance \u00e0 acter les changements n\u00e9cessaires. Ce faisant, cette explication favorise la perp\u00e9tuation de syst\u00e8mes discriminants [10].<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h1>\n\n\n\n

Si les diff\u00e9rentes formes de discrimination (racisme, sexisme, homophobie, \u2026) sont ouvertement condamn\u00e9es, elles continuent \u00e0 exister sous des formes plus subtiles. Cach\u00e9es derri\u00e8re des discours d\u2019\u00e9galit\u00e9, elles paraissent plus faibles. Justifi\u00e9es par des facteurs culturels et des processus inconscients, elles ne semblent plus \u00eatre de notre ressort.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, le chemin qui nous reste \u00e0 parcourir est encore long. Lutter contre les discriminations demandent une approche globale, des changements concrets et forts. Cela demande de remettre en question l\u2019apparence de l\u2019\u00e9galit\u00e9 ou notre propre sentiment de ne pas \u00eatre discriminant\u2219e.<\/p>\n\n\n\n

Aller plus loin<\/h1>\n\n\n\n